はじめに　目次

神武東征の実相
－饒速日から神武、崇神に至る鉄の路－

２０１７年に熊野花の窟屋神社を訪問して以来、日本神話の世界から飛鳥時代まで、特に文字に残されていない歴史に興味が湧きました。その後、方丈号でいろいろな場所を訪ね、様々な方々のお話を聞き、少し調べて、私なりに感じ、考え、推察、想像したことを、「神武東征の実相」という切り口でまとめました。

鉄が日本列島に大陸と半島から流入すると、北九州勢力は特に新羅と、武力衝突と和解を交互に繰り返していたようです。
どちらが先に手を出したかは定かではありませんが、半島南の鉄の権益争いだったのでしょう。
付表の古代年表で、戦いあった時期を確認できます。

日本書紀を編纂したころには、それらの記憶に加え、神功皇后の新羅征伐（結果は敗退）、推古期の新羅征伐計画があり、そして、直前の出来事である白村江での大敗は屈辱にまみれ、天武、持統たちは、唐と新羅に対する反感を掻き立てたことでしょう。

大陸（中国）の下に見られないよう、ずっと独立した国であることを強調したかった。そのため、卑弥呼が親魏倭王の称号を得て、魏をバックに支配力を高めたことは、天孫族の権威に反しているので記述しなかった。又、娘の台与が西晋へ使者を送ったこと、倭の五王たちの大陸詣なども同様であったと推測します。

鉄の路が日本列島に広がり、奈良湖から奈良盆地へ変わっていく頃に焦点を当てて、「神武東征の実相」に至る流れとその後を探ってみたいと思います。

【目次】

＝第一章＝　日本書紀は神代から始まり持統で終わる
１．神武大王は実在したか？
２．日本書紀とは
３．持統は何をしたか？

＝第二章＝　大陸、半島からの影響
１．「現代日本人」が鉄と共に誕生　 BC1000～
二重構造説に、多くの弥生渡来人が重なる。
２．鉄と銅が入ってきて、社会が劇的に変化 BC3C～
豊かになって戦闘開始
３．銅鏡と銅鐸の原型が入ってきた　 BC3C～　
祈りの道具になっていく
４．神仙思想も入ってきた 　 BC3C～　
自然信仰と解け合う

＝第三章＝　「現代日本人」の国づくり
１．北部九州勢力が力をつける
２．日本海側に、“鉄と銅鐸祭祀”の生活圏がひろがっていた
３．吉備勢力が力をつけていた

＝第四章＝　奈良盆地は新開地
１．「奈良湖」が「奈良盆地」に変わっていく BC5C～
２．出雲勢力が広がる
３．吉備勢力も入ってきた

＝第五章＝　北部九州勢力（邪馬台国）が東に向かう
１．国譲りは銅鏡勢力の勝利　　　　　　 AD250～260頃
２．饒速日が東に向かう 　　　　　　　　AD250頃
３．武闘派神武が東征を開始した　 　　　AD270頃～
４．創作された熊野ルート
５．邪馬台国東遷の勝因

＝第六章＝　神武に続く者たち
１．欠史八代の事績（綏靖から開化迄） 　AD280頃～350頃
２．祭祀と墳丘墓の移行（大王型前方後円墳へ）
３．崇神は大国主を祀り上げて支配を拡大
４．四道将軍と景行九州征伐　　　　　　 AD350頃～370頃

＝古代年表＝　　

三国史記（新羅本記）が３Ｃの記述が多く、それに魏志倭人伝、好太王碑文、百済本記、高句麗本記を合わせ、古代天皇在位１０年説（安本美典先生）を基に構成した。

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