付記５ 伊邪那美（イザナミ）と伊邪那岐（イザナギ）
熊野には南方から黒潮に乗って海の民がやって来ていました。何故危険な海を渡って、わざわざやってくるのでしょうか？
それは、日が昇る海の向こうには何があるのか確かめたい、東に向かって進みたいという人間の本能があると思います。
そして、海を渡るため、海の幸を獲るため、海の凪を願うのです。
海の民は常に海の天候に気を配り、荒れた波（ナミ）が穏やかな凪（ナギ）、となるように祈りを捧げました。
寄せては返す波（ナミ）をずっと見ていると、生命の胎動にも思えてきます。
人々は、ナミとナギを生命の躍動（動）と終焉（静）になぞらえたのではないでしょうか？
掛け声の（イザ）と合わせると、イザナミ（女）イザナギ（男）になります。
国生み神話の主人公の誕生です。
又、次のような意味もあるのでないかと思います。
イザナミは、「波よ起これ（動）・・・世の中を変革する」・・・女帝が国家を導く
イザナギは、「海よ静まれ（静）・・・皇位争いを治める」・・・父系相続にする
女性の卑弥呼は倭国をまとめ、神功は半島の権益を守り、推古は遣隋使きっかけに国家造りを進めました。
その間、男たちは策謀を巡らし、ルール無き権力争いに明け暮れていました。
そこで、”さらら”は、父系直系相続の基本ルールを定め、争いを収め国家造りに邁進したかったのではないでしょうか？
でも、実際に世の中を動かしたのは女性で、”さらら”本人であるのを意識していました。
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